De basale oorzaak van elk probleem in ons dagelijks bestaan is de idee een autonoom handelend ik te zijn. Met dat besef wordt duidelijk dat wilskracht, begeerte en het najagen van geluk telkens terugkerende angsten en conflicten veroorzaken.
In Ontsnappen is onmogelijk stelt Balsekar dat vrije wil niet kan bestaan. Hiervoor draagt hij onweerlegbare logische argumenten aan. Het ego, dat ons een zelfstandig bestaan voortovert, is een illusie en vormt de bron van veel leed.
Als vrije wil niet bestaat, dan heb je als mens ook geen keuze voor een spirituele zoektocht naar verlichting. Wie toch zoekt, heeft dat niet aan zichzelf te danken, maar aan Bewustzijn. Eenmaal op dat pad terechtgekomen, is er geen ontsnappen meer aan: Bewustzijn leidt je onontkoombaar naar de staat van vrijheid, geluk en verlichting. Daar is geen plaats voor schuldgevoel of animositeit, dus… ontsnappen is onmogelijk!
De in 2007 overleden Ramesh is opgeleid aan de London School of Economics. Hij is lange tijd CEO van de Bank of India geweest. Na zijn pensionering werd hij vertaler tijdens de samenkomsten met Sri Nisargadatta Maharaj. Als geen ander slaagt hij erin traditionele begrippen uit Advaita Vedanta te vatten in voor westerlingen kristalheldere en begrijpelijke taal.
In Ontsnappen is onmogelijk stelt Balsekar dat vrije wil niet kan bestaan. Hiervoor draagt hij onweerlegbare logische argumenten aan. Het ego, dat ons een zelfstandig bestaan voortovert, is een illusie en vormt de bron van veel leed.
Als vrije wil niet bestaat, dan heb je als mens ook geen keuze voor een spirituele zoektocht naar verlichting. Wie toch zoekt, heeft dat niet aan zichzelf te danken, maar aan Bewustzijn. Eenmaal op dat pad terechtgekomen, is er geen ontsnappen meer aan: Bewustzijn leidt je onontkoombaar naar de staat van vrijheid, geluk en verlichting. Daar is geen plaats voor schuldgevoel of animositeit, dus… ontsnappen is onmogelijk!
De in 2007 overleden Ramesh is opgeleid aan de London School of Economics. Hij is lange tijd CEO van de Bank of India geweest. Na zijn pensionering werd hij vertaler tijdens de samenkomsten met Sri Nisargadatta Maharaj. Als geen ander slaagt hij erin traditionele begrippen uit Advaita Vedanta te vatten in voor westerlingen kristalheldere en begrijpelijke taal.
