Wat kunnen wij, mensen van nu, nog met de Bijbel? Oude heilige
boeken zoals de Bijbel en de Koran zijn voor velen foute teksten
geworden die haat, geweld en discriminatie aanmoedigen. Sommige
politici willen deze boeken verbieden, omdat men constateert
dat ze oproepen tot geweld. Met name het Oude Testament is een
verzameling geschriften die bol staan van geweld en discriminatie.
Toch zijn er nog steeds mensen, ook in het moderne Westen, die
deze teksten letterlijk opvatten als het gezaghebbende woord van
God. Hoe is dit te verklaren? En hoe zou het anders kunnen? Moeten
we de Bijbel verder ongelezen laten, of moeten we het christelijke
boek anders lezen?
Krijn van der Jagt pleit voor dat laatste. Als we het boek in zijn context
lezen, blijkt dat het ons iets leert over een wereld die niet meer
de onze is, maar waartoe we ons wel degelijk op een zinvolle manier
kunnen verhouden, of we nu gelovig zijn of niet. Een dergelijke lezing
voert ons voorbij geweld en discriminatie.
boeken zoals de Bijbel en de Koran zijn voor velen foute teksten
geworden die haat, geweld en discriminatie aanmoedigen. Sommige
politici willen deze boeken verbieden, omdat men constateert
dat ze oproepen tot geweld. Met name het Oude Testament is een
verzameling geschriften die bol staan van geweld en discriminatie.
Toch zijn er nog steeds mensen, ook in het moderne Westen, die
deze teksten letterlijk opvatten als het gezaghebbende woord van
God. Hoe is dit te verklaren? En hoe zou het anders kunnen? Moeten
we de Bijbel verder ongelezen laten, of moeten we het christelijke
boek anders lezen?
Krijn van der Jagt pleit voor dat laatste. Als we het boek in zijn context
lezen, blijkt dat het ons iets leert over een wereld die niet meer
de onze is, maar waartoe we ons wel degelijk op een zinvolle manier
kunnen verhouden, of we nu gelovig zijn of niet. Een dergelijke lezing
voert ons voorbij geweld en discriminatie.
