Leesclub

Antwerpen

Volgen Volg jeNiet volgen

12 volgers

vraag 8: De rol van vrouwen

op 07 november 2021 door Antwerpen

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

Vraag 8:

Het is opvallend dat in Antwerpen de vrouwen geëmancipeerd waren en dingen deden en mochten die elders ongehoord waren.

8.a Kan je voorbeelden noemen van deze emancipatie?

8.b Waarom denk je dat de vrouwen juist in Antwerpen zo geëmancipeerd waren?

Reacties op: vraag 8: De rol van vrouwen

974674

07 november 2021

2021-11-07T11:00:43+01:00

René S

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/de%20lezer.jpg

https://www.hebban.nl/!/jsoul

198742

8.a Kan je voorbeelden noemen van deze emancipatie? Doña Gracia gaf leiding aan het grootste handelshuis van Europa en behoedde andere joden voor de Inquisitie. Catharina van Hemessen schilderde in een tijd waarin alleen mannen lid konden worden van het schildersgilde. Ze schilderde vooral portretten van welvarende burgers, meestal vrouwen, en enkele religieuze taferelen. Ze maakte het bekendste en tevens oudst bewaarde zelfportret van een vrouw uit de Nederlanden. Het dateert uit 1548. 8.b Waarom denk je dat de vrouwen juist in Antwerpen zo geëmancipeerd waren? Doordat Antwerpen zich niets aantrok van regels vanuit godsdienst en of heersers, maar overal de handel in zag, konden deze vrouwen zich ontwikkelen en laten zien.

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

974704

07 november 2021

2021-11-07T11:29:15+01:00

Jacqueline

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/images.jpeg%282%29.jpg

https://www.hebban.nl/!/jacqueliner

302670

8.a Kan je voorbeelden noemen van deze emancipatie? Als eerste natuurlijk Doña Gracia. Zij hielp vele Joden om te ontkomen aan de Inquisitie. Daarnaast gaf zeleiding aan het grootste handelshuis van Europa. In deze tijd konden alleen mannen lid konden worden van het schildersgilde. Catharina van Hemesse was hierop een grote uitzondering Ze schilderde vooral portretten van welvarende burgers, meestal vrouwen en schilderde in 1548 het oudst bewaarde zelfportret van een vrouw uit de Nederlanden. Daarnaast maakte ze ook enkele religieuze taferelen. 8.b Waarom denk je dat de vrouwen juist in Antwerpen zo geëmancipeerd waren? Antwerpen maakte zijn eigen regels en trok zich weinig aan van de regels die door de heersers of de godsdienst werden opgelegd. Handel was de leidraad, maar het waren vooral weduwen die de handel van hun overleden echtgenoot voortzetten.

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

974749

07 november 2021

2021-11-07T12:27:42+01:00

Ingrid

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/image-2018-03-28%282%29.jpg

https://www.hebban.nl/!/ingrid-37

253556

8.a. In het hoofdstuk "Kunst als handel" beschrijft de auteur Heylwijch Swandeleeren die ruim dertig jaar voor de Beurs gebouwd werd zich als "handelsvrouw" benoemde. Ze was de echtgenote van schilder Jan de Pape en in een schriftelijke overeenkomst beschreef ze de handelswaar die ze hoopte te verkopen. De eerste officiële kunsthandelaar werd pas zestien jaar later voor het eerst ingeschreven bij de Sint-Lucasgilde. Vrouwen en weduwen van kunstenaars volgden haar voorbeeld en de kunstmarkt op de tweede verdieping van de Beurs was van hen. 8.b. In Antwerpen waren geen gildes die regels aan de handelaars oplegden zoals in Brugge. Getrouwde vrouwen mochten als de man afwezig was zijn plaats innemen en ook beslissingen treffen. Bijvoorbeeld Ruth Beyerlinck was getrouwd met de adviseur van de gemeenteraad en als hij afwezig was tekende zij contracten, incasseerde rente, verhuurde en verkocht huizen.

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

974785

07 november 2021

2021-11-07T13:24:26+01:00

LiesjeV

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/Koala%287%29.jpg

https://www.hebban.nl/!/liesjev-2

195308

Wat 8.b. betreft, zitten we volledig op dezelfde lijn, Ingrid!

974749

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

974781

07 november 2021

2021-11-07T13:19:20+01:00

LiesjeV

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/Koala%287%29.jpg

https://www.hebban.nl/!/liesjev-2

195308

8.a. Binnen de lange stoet historische figuren die de revue passeert, denk ik bijvoorbeeld aan de dichteres Anna Bijns. Zij publiceerde haar gedichten onder haar eigen naam hetgeen in die tijd zeer uitzonderlijk was. Zoals door de collega-leesclubdeelnemers reeds aangegeven, is er natuurlijk ook het sprekende voorbeeld van Doña Gracia, die als vrouw (bovendien Joods-Portugese) aan het hoofd stond van een internationaal imperium. Dit voorbeeld illustreert in één klap de relatieve vrijheid van religie en emancipatie van de vrouwen. Ook wat de “zeden” betreft, ging het er zeer gemoedelijk aan toe met informele omgangsvormen en zeer vrijmoedige meisjes. 8.b. Er waren relatief weinig regels, voorschriften en belastingen. Dit had als eerste doel de handel niet te bemoeilijken maar speelde ook in de kaart van de emancipatie van de vrouwen. Ook hadden de gilden een beperkte invloed in tegenstelling tot andere steden zoals bijvoorbeeld Brugge. Deze gilden legden vaak regels op om de toegang tot bepaalde beroepsactiviteiten te beperken.

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

975041

07 november 2021

2021-11-07T19:23:25+01:00

Ronny van Erp

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/Boekenwurm%283%29.jpg

https://www.hebban.nl/!/vm-van-erp-van-dijk

117430

8.a. Er was bijvoorbeeld al een school voor meisjes, die naast hun huishoudelijke lessen ook les kregen in rekenen en talen. Deze meisjes werden vrouwen die heel goed in staat bleken de zaken van hun echtgenoot waar te nemen tijdens diens afwezigheid. Zo nam bijvoorbeeld Ruth Beyerlinck alle taken als adviseur van de gemeenteraad over. In Antwerpen was één op de tien kooplieden een vrouw. Anna Janssen had een drukkerij, Jozina van Dale leende geld uit aan ondernemers. Er zaten vrouwen, maar niet veel, in de specerijenhandel en in scheepsverzekeringen. Er waren minstens twee vrouwelijke chirurgijns: Lynken van Gelder en de weduwe van Jan de Menuwey. (p 114) Ook Anna Bijns schreef in Antwerpen als vrouw onder haar eigen naam. (p 115) 8.b. ‘...Officieel gromde de wet dat het patriarchaat oppermachtig was – mannen leiden, vrouwen volgen – maar leven en handel konden gewoon niet zonder samenwerking. ...’ (p. 110) Van de wet mocht het niet, maar voor de handel maakte het niet uit of de handelaar een rok of broek droeg. En omdat in Antwerpen de handel boven de wet stond, kregen vrouwen er de kans te laten zien dat ze hun mannetje stonden. Daarnaast hadden getrouwde vrouwen ook recht op de helft van het gemeenschappelijke bezit. Daardoor beschikten zij over eigen geld en waren dus redelijk zelfstandig. Het was deze ruime interpretatie van de wetten die het mogelijk maakte dat een vrouw als doňa Gracia Naçi in Antwerpen als weduwe het werk kon blijven doen dat haar in een land als Portugal onmogelijk werd gemaakt.

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

975083

07 november 2021

2021-11-07T20:48:23+01:00

Tommy Verhaegen

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/profile%283%29.jpg

https://www.hebban.nl/!/tommy-verhaegen

128078

8.a Kan je voorbeelden noemen van deze emancipatie? Vrouwen mochten handel drijven en huizen bezitten, zelfs kunstschilderen werd getolereerd. 8.b Waarom denk je dat de vrouwen juist in Antwerpen zo geëmancipeerd waren? Oppurtunisme en geld speelden in Antwerpen de hoofdrol. Het had zeker niets te maken met gelijke rechten voor mannen en vrouwen, dat zou pas honderden jaren later gebeuren.

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

975165

07 november 2021

2021-11-07T23:26:13+01:00

Marja

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/foto%20marja%202020%285%29.jpg

https://www.hebban.nl/!/MarjaHakkenberg

287201

A Vrouwen konden handel drijven wanneer ze weduwe waren. Een bekend voorbeeld is Dona Gracia, inmiddels al vaker genoemd. Verder mochten meisjes naar school en waren er geletterde vrouwen zoals Anna Bijns die zelf liederen publiceerde. Je had wat vrouwen die schilderden of de kunst van hun man verkochten zoals de vrouw van Jan v. Pape. De mores in Antwerpen waren heel wat ruimer dan in de zuidelijker gelegen streken. B Waarschijnlijk had dat te maken met de vooruitstrevende cultuur in Antwerpen. Handel drijven en geld verdienen was belangrijker dan het voldoen aan maatschappelijke verwachtingen. Bovendien waren er in Antwerpen veel mensen met verschillende achtergronden waardoor men erg tolerant was. Joden en protestanten gaven de stad een voor die tijd vooruitstrevend imago. Men was ruimdenkend en liberaal van opvattingen.

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

975288

08 november 2021

2021-11-08T11:33:13+01:00

Rineke

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/Rineke%202009%20%2820%29.JPG

https://www.hebban.nl/!/hebban-56e1c7089bba9

224756

8a. Dona Gracia, zoals zoveel vrouwen deden, nam, na de dood van haar man Francisco Mendes en zijn broer Diogo, de leiding over hun handelsimperium. Vrouwen verkochten de kunst van hun echtgenoten. Anna Bijns werd als vrouw uitgesloten van de rederijkerskamer, maar haar werk vond weldegelijk erkenning. Ruth Beyerlinck nam de taken van haar man in de gemeenteraad over als hij afwezig was. 8b. In theorie waren vrouwen in Antwerpen niet handelingsbekwaam, een alleenwonende werkende vrouw had een man nodig om een juridisch geldige overeenkomst af te sluiten (blz.109).Ik denk dan ook niet dat de positie die vrouwen konden innemen te maken had met de emancipatiegedachte; vrouwen mochten ook niet toetreden tot het Gilde of de Rederijkerskamer. Het was eerder: alles ten dienste van de handel, dus het was gewoon praktisch als de weduwe de taken van de overleden echtgenoot op zich nam. Blz.126: Vrouwen hadden een zekere mate van vrijheid... Jonge, ongetrouwde vrouwen, die nog thuis woonden, mochten met jonge mannen uitgaan...Het bestaan in Antwerpen was informeel en open.

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

975837

09 november 2021

2021-11-09T14:57:15+01:00

Saskia I.

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/image0%283%29.jpg

https://www.hebban.nl/!/lusaro

194658

a. Catharina van Hemesse is me zeker bijgebleven, knap dat vrouwelijke schilders een belangrijke plaats weten te bemachtigen. Maar ook de vrouwen die de belangrijke handelstaken van hun man konden overnemen, mogen gezien worden. b. Handel was belangrijk, dus als er voordeel uit de kennis van de vrouwen kon gehaald worden, werd dit natuurlijk geapprecieerd. Met controle en wetten werd er niet zo nauw gekeken, dat kon vaak in het voordeel van de vrouwen werken.

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

976520

11 november 2021

2021-11-11T08:44:31+01:00

Helma Koot

https://static.hebban.nl/files/images/thumb/20240521_144408.jpg

https://www.hebban.nl/!/Helma Koot

113901

8.a Natuurlijk Dona Gracia, maar ook Catharina van Hemesse, Anna Bijns en Heylwijch Swandeleeren zoals jullie hierboven ook al allemaal noemden. 8.b Of het echt emancipatie is, vraag ik me af. Zeker in de handel was het denk ik eerder het gemak. Als de mannen op reis waren om de goederen te halen, regelden op het thuisfront de vrouwen de verkoop. Maar ook als de mannen de kroeg indoken, namen de vrouwen het werk over. De vrouwen zaten sowieso niet zo in een keurslijf want ze mochten zonder chaperonne uit met mannen.Dat was voor die tijd nogal ongewoon.

+1 niet meer leuk × vind ik ook leuk

Antwerpen

Welkom bij de Hebban Leesclub rond het Boek van de Maand van het Mezza boekenpanel.

Mezza is het magazine van AD, BN DeStem, Brabants Dagblad, Eindhovens Dagblad, De Gelderlander, PZC, De Stentor en Tubantia. Deze maand is 'Antwerpen' van Michael Pye verkozen tot Boek van de Maand. Onze hashtag is #hebbanleesclub. Heb je een vraag over deze leesclub, mail dan naar: vandaag@hebban.nl.

Deze leesclub is afgesloten met een gemiddelde waardering van: 3,7 sterren.

Bekijk de website

Gerelateerd

Antwerpen Michael Pye

Wil ik lezen

Wil ik lezen
Nu aan het lezen
Gelezen
Verwijderen
Favorieten
Verlanglijstje
In bezit
Uitgeleend

Challenges

Nieuwe plank maken
Loading
De wijzigingen zijn opgeslagen

Over

Michael Pye

De Brit Michael Pye werkt als romanschrijver, journalist, historicus en omroeper...

Advertentie

Antwerpen

vraag 8: De rol van vrouwen

Reacties op: vraag 8: De rol van vrouwen

Antwerpen

Meer informatie

Vraag 10: Verwachtingen: uitgekomen of niet?

Vraag 9: Illustraties / noten

vraag 8: De rol van vrouwen

Vraag 7: Van alle tijden

Vraag 6: Belangrijke personages en gebeurtenissen

Vraag 5: Antwerpen als ‘vrijstaat’

Vraag 4: Meer dan een entiteit

Vraag 3: Schrijfstijl

Vraag 2: Opbouw van het boek

Vraag 1: Cover en verwachting

Mezza – Boek van de Maand: Antwerpen van Michael Pye (augustus 2021)

Een Hebban Leesclub - hoe werkt dat precies?

Mezza-café [geen spoilers]

Mezza-discussie [spoilers toegestaan]

Schrijf je recensie!

Gerelateerd

Antwerpen Michael Pye

Over

Michael Pye